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是发广大愿心，自甘如此的，除了课业十分繁重之外，身心皆感愉悦、祥和，想及能利益更多众生，能实践人间净土的终极目标，再大再多的困苦也甘之如饴了。写一些勉励的话给你们，祝福你们身心安康，慈悲、智慧日日增长...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己的性格孤癖，决意不肯尝试改变的人，与修行是背道而驰的。 要改变个性，唯一的方法是发大悲愿，欲度化无量无边众生。此时，你为完成自己的愿心，必须不断地接触人群，必须领众、说话，保持愉悦的身心，及和蔼...穷究佛理，不但不念佛、不拜佛，也没有大愿心，那佛教一定迅速灭亡，三宝绝对没有住世的价值和功能。所以，宁取迷信如须弥山，不取断灭如芥子。相信往生西方的人，他的心地通常较单纯、可爱，而且热忱感人，能实际去...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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道，当持此论，思量修习。”菩萨的悲心，殊堪仰止。 爰乃自题一偈，明讲述的愿心： 我今归依此论 终生竭力弘扬 务使大乘真义 重显迷幻娑婆 民国八十五年七月二十日法性宝林沙门净元于...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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深解现前，离相修行六波罗密，最后，次第证得解行发心及证发心。 （一）释“三者，为令善根成熟众生”－善根，是生诸善法的根 本。成熟，是成就善果的意思。如得佛法的正知见，从初信 位至十信终心－愿心...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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禅慧挂在嘴边来谈修行，易成空花水月。 这分寸的拿捏不靠言语、推想，而是仰仗修行人的愿心、精进心，及永不疲厌四无量心。 第39篇 对世间人而言，是永无休止的牺牲奉献；对修行人而言，恰是永无休止...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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出世间境界 依愿才能进趋 发大愿心 行大愿力 是创造唯心净土 与佛国净土的唯一途径 佛元二五四二年十一月廿七日晚 沙门 净元 于圆觉寺 愿 力 之二 愿力是生命之泉 ...成文，盼学者不可轻忽，滋长邪见 沙门 净元 于智心斋略记 道心坚固的条件 一、具足佛法正见 二、发大悲愿心 三、善知识教导 四、业障轻减 五．善根发露 佛元二五四二年十一月七日 沙门 净...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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艺术学苑的愿心。 参考文献 ： 星云大师，《佛教圣歌集》（高雄:佛光出版社,1970） 星云大师，《佛教丛书》（高雄:佛光出版社,1996） 印顺著，《印顺导师全集》（台北：正闻出版社，...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
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也是深植于人类本性中的重要“愿望”。所以，在大乘菩萨的本愿中，除了愿得弥陀救拨之外，同时也会有强烈的愿心，希望自己加入济度众生的神圣事业。［45］印顺法师在“往生...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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若发现临终人挂念世间，佛来又走，怎么办？
答：临终佛来，说明佛不违约，不负众生；众生自己不愿去，说明众生愿心不诚，有负于佛。然事既已至此，欲求补救，必须：一、切莫哭泣强留。二、善巧安慰开示，帮助...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
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渐令信大，不愚法故；非根未熟，后可当熟。故非菩萨与记，令发趣大乘心，言当作佛。菩萨愿心，方便化之，令生信意。……若许趣寂同增上慢，不但不得名为趣寂，甚违诸教，义不相叶。[16] 窥基从决定种性声闻无...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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